“人生最重要的事情是什么?”假如将这个问题作为一条民意测验题，我相信不同社会背景、不同职业、不同阅历的人回答会迥然不同，答案也肯定千差万别、千奇百怪，但是我相信很少有人会将“修心”作为这个问题的答案。实际上，如果在一个人心目中“修心”还不是他(或她)一生中最重要的事情，或者说还有一些事情的优先级超过“修心”这件事，那么说明这个人对心灵的奥秘尚处于愚昧的状态，这样的人无论如何辛勤地去求乐或者避苦，都将“无义终漂泊”

　　每一个渴望得到安乐并希望去除痛苦的人须谛听!安乐因绝对不是存在于外境上的金钱、地位、名声和美食等，痛苦因也绝对不是存在于外境上的贫穷、低贱、诽谤和受用的匮乏等;安乐因和痛苦因存在于人们的心灵之上，是人心对待外境的一种态度——当我们用包容、接纳、慈悲、安祥等“善的态度”对待外境时，则无论外境怎样，我们的内心都将获得安乐;当我们用苛求、挑剔、抱怨、不满、嫉妒、贪婪等“恶的态度”对待外境时，则无论外境如何，我们的内心都将收获痛苦。对于这个道理，我们每一个渴求离苦得乐的人都需要一遍一遍地加以观察和思考，直到内心生起确信为止。

　　可怜的凡夫，当他们看到外境的一朵鲜花内心产生快乐时，他们会愚痴地认为内心的快乐是从外境的鲜花演化而来的，或者是外境的鲜花所恩赐的，却根本不知道内心的快乐实际上完全是由自心看待鲜花的喜悦心态演化而来的;当他们遭遇种种逆境内心产生痛苦时，他们会错误地认为内心的痛苦是外在的逆境造成的，却不知外境根本没有赐予内心快乐或者痛苦的能力，内心的痛苦完全是自心看待逆境的错误心态造成的。

　　世间的田地是各种植物生长的地方，在一块田地上种上豆子就会收获豆子，种上西瓜就会收获西瓜，种上油菜籽就会收获油菜花。同样，心田是五毒成长为痛苦的地方，也是慈悲喜舍成长为安乐的地方。所以，修心实际上就是在自己的心田上“耕耘”——不断去除其上的五毒杂草，培育慈悲喜舍四无量心的庄稼。久久这样耕耘，心田之上就会长出一片安乐，无有任何痛苦。

　　修心、修心再修心!一个智者应当毫不犹豫地将修心作为一生中最最重要的事情来看待，因为这是一条无数智者所选择的辉煌的人生大道。例如，孔子向人们讲述他的一生时说：“吾十有五而有志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不愈矩。”这里的“有志于学”实际上就是修正自心，孔子十五就开始立志要学习修心，三十岁对心灵的基本道理就已经通达，四十岁对什么样的心态会导致什么样的结果达到了不惑地步，五十岁就悟道了，六十岁时眼耳等前五根无论面对什么样的外境，内心都不会生起烦恼，七十岁就可以自在地驾驭自己的心，不使自心偏离正知正念的轨道。

　　愿一切众生了知修心的重要性，并能迅速迈上修心之路!愿一切众生通过修心使自心永远具备安乐因、彻底远离痛苦因!

　　摘自《放生心语》(明如居士 著)