密教缘起

　　真圆阿阇黎

　　不空祖师之《金刚顶瑜伽三十七尊出生义》云“我能仁如来。悯三有六趣之惑。常由蕴界入等。受生死妄执。空华无而虚计。衣珠有而不知。于是乎收迹都史天宫下。生中印土。起化城以接之。由粪除以诱之。及乎大种姓人法缘已熟。三秘密教说时方至。遂却住自受用身。据色究竟天宫。入不空王三昧。普集诸圣贤。削地位之渐阶。开等妙之顿旨。从普贤金刚性海。出尘数加持色身。然后演普贤金刚语业之密言。示普贤金刚身业之密印。启普贤金刚意业之意慧。成有情金刚三业之度门。”

　　具大慈悲大智慧的释迦牟尼世尊(意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦,或梵汉并译,称为释迦寂静。又称释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖。略称为佛陀。),悯念欲界、色界、无色界和六道——人、天、修罗、地狱、饿鬼、畜生等全部有情,芸芸众生常为诸蕴缠缚,因妄念入于生死流转,计执阳焰空花,宝珠随体而不自知。世尊于是下睹史天宫,降诞中印度。宣说化城之殊胜以应机接引群迷,着粪扫衣以诱众生入于菩提正道。待大乘菩萨法缘成熟,知该宣说三秘密教门。于是,住自受用法身,居色究竟天宫,入于不空王菩萨三昧,普集尘刹诸佛诸大菩萨,随地位渐次,开示平等妙明之真如。从大愿普贤菩萨金刚性海出生无尽等流加持色身,演示普贤菩萨大慈悲喜舍之三密法门,宣真如智言,示清净身印,转萨埵之意识为智慧,遂成此度脱有情出离生死至于无余涅槃之金刚身口意舟楫。

　　真圆戊子冬月于洛阳广化寺沐浴焚香敬识