平等利益

　　真圆阿阇黎

　　无论息灾法抑或增益法、敬爱法,在修法过程中,不仅要为有缘有情息灾祈福,同时还应该给其冤亲债主息灾祈福。疾病、遭遇挫折和磨难、感情失意、贫穷等等都与六道轮回中的各种恶缘息息相关,因果不虚,所以今生有如此果报。设若为施主祈福就必须同时为与其相关的一切冤亲债主息灾祈福。道理非常简单,好比两个人吵架,我们不能只劝一个人而冷落另一个人,否则会被冷落者怨恨,应该本着和事佬的态度双劝,这样就可以化干戈为玉帛。因为佛法是平等利生的,所以就更应该为冤亲双方平等息灾祈福。

　　息灾增益的效果取决于修法者的个人功德、智慧以及施主的善恶因缘、果报深浅。徒具形式的修法、修行只是作秀,不可能产生实质性利益。修法者的功德、智慧并不会因为位高权重而成正比例,而是与真正实际落实六度万行密不可分。纸上谈兵的研究、探讨并能不能产生法益,很多时候因为沽名钓誉的本然而出现谤佛谤法谤僧的言论。嘴巴上学佛,不能落实到生活细处,也是徒具形式,不可能产生法益。

　　如果一个整日闭门打坐的行者可以成佛,那几乎是笑谈。缘何释迦牟尼佛要行世?因为佛法智慧必须在生活实践中落实。丑陋的灵魂和嘴脸,即使“不倒单”也不可能利益任何有情,功德和智慧才是灵魂美丽、清洁、面貌祥和的根本基础,也是产生修法利益的根本保证。