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慧光法师：戒为善本，能生慧行
慧光法师：戒为善本，能生慧行戒是生善灭恶的根本，也是超凡入圣的种子。 《十轮经》云：「譬如因大地，一切万物百卉药谷皆得生长。如是善学四根本戒，一切善法皆因之而得生。」 行... 
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慧光法师：无住生心
慧光法师：无住生心慈悲是「不可思议」的境界。就是说慈悲不是用说的，不是用想的，是要去做到的、实际做到的。 所以正在落实慈悲的人，没有「慈悲想」,不会说「我是慈悲的」。 如果...
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慧光法师：唯苦近佛
慧光法师：唯苦近佛有些学佛者，他想今天来学佛甚至出家修道，以为剃了头就成佛了，哪有这么容易啊？！ 我们看到佛菩萨站在那里，坐在那里，我们生起恭敬心，各位要知道佛菩萨伟大...
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慧光法师：勤修布施、勤积资粮
慧光法师：勤修布施、勤积资粮学习佛法一开始从布施。为什么要学习布施？ 布施时，当别人苦的时候，生活中、生命中有遇到障碍、遇到苦的时候，从我们的布施里面去利益他，这是修慈...
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慧光法师：无常是空的入门
慧光法师：无常是空的入门 无常是空的入门 ==慧光和上开示== 当你在这个世间善法上一直用力的时候，到最后就会发现一切还是会一直变的。这就是缘起法的现象。如果你仔细的去体会为什...
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慧光法师：因果相宛然不空
慧光法师：因果相宛然不空在相上不要执着，但不是否定这个相！ 它只是在告诉你这个相没有真实体性而已。这个相怎么来的？比如说，它有因缘它才能成立，而不是没有因缘自己就能成立...
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慧光法师：用功的下手处
慧光法师：用功的下手处在生活当中，很多时候心一直在外面奔驰，很少向内观。所以只看到别人，很少看到自己；看到境界，却很少看到自己。因此，所学的佛法用不上力，不知道在何处用...
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慧光法师：吾心即是道场
慧光法师：吾心即是道场一般来讲，我们现在讲道场就是指修道的地方，修道的场所就是道场，那么就是这个空间，这个是有相的道场，有具体形相的。 比如说现在听经建立我们的正见，刚...
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慧光法师：无明就是对世间现象
慧光法师：无明就是对世间现象的观察没有体会 无明就是对世间现象的观察没有体会 --慧光和上开示-- 无明就是对世间的现象的观察没有体会。 生命就像是一部无字天书，它明明白白摆在你...
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慧光法师：皆因欲绳未断
慧光法师：皆因欲绳未断第一个，就是「欲」。 「欲」是对外的，因为我们跟境界互动久了，就会有感情、就会有 这种不舍就是条绳子，让我们的心不得自在。 我们希望跟那个境界永远都在...