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慧光法师:不取于相

慧光法师:不取于相偈子这里所谓的「我」,跟「如来」是一样的意思。所谓的「如来」,是指生命的实相。 这个偈子的大致意思是: 如果一个人以外在的表相,或者以音声,或者以思想语...
慧光法师:不取于相

慧光法师:修道下手得力处

慧光法师:修道下手得力处修道要得力、要有力量,要不断的观照和反思这世间的实相。 佛在成佛之后第一次转*轮的时候,就讲出了四圣谛的教法,也就是世间的四种真理。 第一个真理,就...
慧光法师:修道下手得力处

慧光法师:乐从心来

慧光法师:乐从心来我们走在学佛的这一条道路, 是能够真正趣向快乐、解脱的圆满究竟之道。 外道认为,道在身心以外,快乐、解脱都是从外面来; 所以想要得到快乐,就从外面的人、事...
慧光法师:乐从心来

慧光法师:修行只有舍,没有得

慧光法师:修行只有舍,没有得!有的时候我们讲,譬如「意识」、「佛性」。 各位不要以为有个实体在那边,不要去执着那个东西喔! 如果在那里分别执着,那就是「是行其相非行般若波...
慧光法师:修行只有舍,没有得

慧光法师:众生有病、故我有病

慧光法师:众生有病、故我有病维摩诘居士曾经讲过这样一段话:众生有病、故我有病。 菩萨度众生、想要度众生,如果从某个角度,也是一种执着噢!是不是? 「众生苦啊、烦恼啊、轮回...
慧光法师:众生有病、故我有病

慧光法师:俗依真立,真依俗显

慧光法师:俗依真立,真依俗显龙树菩萨在《中论》里提到:「若不依俗谛,不得第一义」。 若不依世间的基础,也就是我们说的世间的善法(缘起法),那么我们就不能了解第一义的实相,也...
慧光法师:俗依真立,真依俗显

慧光法师:佛佛道同,佛佛平等

慧光法师:佛佛道同,佛佛平等没有阿弥陀佛殊胜一点,释迦牟尼佛差一点;没有药师佛殊胜一点,阿弥陀佛少一点。诸佛是一样的、平等的智慧。 诸佛的善巧方便也是一样的,平均平等的...
慧光法师:佛佛道同,佛佛平等

慧光法师:佛非偶像

慧光法师:佛非偶像我记得以前临济禅师的棒喝教学,他曾经讲了一段话,呵佛骂祖,说:让我遇到那个印度老头,我就毒打他一顿,胡说八道。为什么他要这样子骂佛呢?不要存偶像思维去...
慧光法师:佛非偶像

慧光法师:为什么我们需要礼忏

慧光法师:为什么我们需要礼忏? 为什么我们需要礼忏?==慧光和上开示== 所谓:「业消智朗,障尽福崇。」 忏悔如法水一般,可以洗除业垢,清净我们的身心; 就如同脏衣服以清水洗...
慧光法师:为什么我们需要礼忏

慧光法师:为学日增、为道日损

慧光法师:为学日增、为道日损道家说:为学,就是做学问,「为学日增」,增加一点知识; 「为道日损」,修道的话,损之又损,以至于无。一直减、一直减,减到哪里?最后没有。 那这...
慧光法师:为学日增、为道日损
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