佛经讲的空，到底是指什么

转载自作者：深山读书

周秋鹏

你可能会去听一场音乐会。音乐会请来了一个著名的钢琴家演奏世界名曲。演出时间已经提前贴了海报，还印在门票上。你买了门票，在演出前就赶往音乐厅。你一定会带两样东西，一样是你的门票，另一样是你的耳朵。

因为你要去听一场音乐会。到了音乐厅，演出的时间到了，钢琴家上场，音乐厅里突然安静下来，鸦雀无声。钢琴响了起来，一段音乐穿过空间，进入到你的耳朵里。

音乐穿过的地方就是空，空间，而你的耳朵深处，有着更大的空间，来接纳那段音乐。音乐之所以被人听到，是建立空间的基础上的。一场音乐会，实际有两个构成部分，一部分是钢琴家，发出一段音乐，一部分是你的耳朵，你用耳朵里面的空去接纳了那段音乐，是你用自己的空和钢琴家的演奏共同完成了那个音乐作品。往深里想想也很有意思，一个平时跟你相隔万里的钢琴家，因为一场音乐会，你们两个人赶到同一个地方，然后一个弹出一段音乐，一个用自己的空接纳了那段音乐，两个陌生的人通过这种方式完成一次美妙的连接，而后又各奔东西。

有时候会在网上找一段阿炳拉的《二泉映月》来听听，虽然他早就不在了，但是当那段音乐进入到耳朵里，就感觉跟阿炳建立了一种穿越时空的连接。

空是什么？实际空是无法用语言描述的。能用语言描述的是有，或者是色，色指有颜色的东西，引申为看得见的东西，而有些东西是看不见的，但也存在，比如声音，所以色本质上指的是有。有是可以描述的，大到一个地球，小到一粒灰尘，一只杯子，一条狗，一辆汽车，只要是在有的范围，就可以用文字描述。唯独这个空，不能描述，只能通过有，去感知到空的存在。佛经说，不立文字。因为文字讲不清空，反而会制造空的概念。如果一定要用文字来讲空，那么最好的引导大家去觉知那个无处不在的空。

我们看到的、听到的、接触到的一切事物，实际都用到了自己内在的空。有一些科学家说，我们在街上看到一个美女，并不是真实的，因为眼睛只是摄影机，只负责拍摄，身体的内在具有显示图像的功能，如果某一天身体这个显示图像的功能消失了，再多的美女站在面前也看不到。而这个图像，就是用内在的空显示出来的。

一个声音听不见另一个声音。如果去参加一场音乐会，钢琴家在台上演奏，你在台下大声唱歌或者说话，就听不到那段音乐。所以音乐会要求大家都保持安静，让大家都在空的状态，去接纳音乐的进入。

空可以把一切事物连接在一起。我们可以看到太阳，跟太阳连接在一起，是因为我们内在的空容纳并显现了太阳，关键是我们和太阳之间是空的，要是中间有什么阻挡住了，我们就看不见太阳了。我们甚至可以通过阅读佛经，跟几千年前的佛陀形成一种连接。因为空是唯一可以穿越时间和空间的。空不光连接了太阳和地球，还连接了古代的人和未来的人。

《西游记》里有一个人物叫悟空，他的本领那么大，都是他内在的空显现出来的。所以师父要他去悟那个空，他开始不知道，只盯着有的东西，想当官，先当养马的官，觉得太小，再去看桃园，还是有意见，最后大闹天宫，被如来压在五指山下500年，没有事情可以干了，才转向自己内在的空。

佛门被指为空门。佛法应该是帮助人们了解和体验空的途径

。空，无处不在。但只能通过有，而去觉知到。所以有即是空，色即是空。