净土法门法师：既然是无常，你就别控制它、执着它

我们再看下面第六「世间解」。「世间解，又译知世间」，也翻译成知世间，这意思相同，你能够知道这个世间

。「世」，用我们来看，我们现在的解释，世是时间。你看三个十，中国人讲三十年叫一世，所以它三个十，三十年，这是算时间。「间」是空间，时空之内的都包括在里面，万事万物都在时空之内。我们看佛经上祖师大德的解释。「《甄解》曰：世间者，名为五阴。解者名知。诸佛世尊善知五阴，故名世间解。」这个里头知上加了个善字，善知，真的，这我们比不上佛菩萨。世间，五阴就叫世间，五阴是什么？色受想行识。一般在经教里面讲，多半讲到我们自身，我们身体是五阴身，色是物质，物质现象就都叫做色，所以叫色身。精神现象，有感受，你有感受，你有思想。这些身心的感受、思想它不停，不停就是它无常，剎那剎那在变化，这叫行。譬如我们这两个小时在一起学习，两个小时你刚刚来到讲堂的你，跟现在两个小时之后的你，不是一个你，无论从色、从心统统都变化了。这个变化是剎那剎那变化，不是多少时间，是一天变化，还是一年，不是的，剎那剎那变化。而这个剎那变化，弥勒菩萨给我们讲，一秒钟，一秒钟有多少个变化？这念头，一个念头就是一个变化，精神跟物质现象全是念头，它的真实状况就是意念，一秒钟一千六百兆。一秒钟已经一千六百兆次的变化，两个小时还得了吗？不是两小时之前的你了。你能知道吗？佛知道，所以佛叫善知。他知道，我们不知道，我们以为没变，其实变了。所以这个叫世间解。

你真正知道，你就晓得这是无常的，既然是无常，你就别控制它，你就不要执着它。你要晓得，你想控制、你想占有、你想享受，你要耗费多少能量！那个能量都是冤枉耗费的。本来这个能量可以造成你金刚不坏身，你的能量在这个地方消耗多了，你的病痛就多，就这么个道理。你消耗能量是什么？起心动念是能量，分别执着是能量；换句话说，喜怒哀乐全是能量，你没有必要花在那个地方。顺心的你生起欢喜心，那是能量消耗，不顺心的起怨恨恼怒烦，还是能量消耗。一天到晚都在消耗能量，所以得大量补充，饮食就是能量补充。如果你消耗能量少，不把这个东西放在心上，一天一餐够了，一餐多省事，一餐是正常的。释迦牟尼佛他们这帮人当年在世，日中一食，你能说身体不健康吗？他们每天晚上在树下打坐，没有房屋，他身体不健康，他怎么不生病？我们今天要学他到树底下打坐，坐一晚上，第二天加护病房去了，不如他们。一天吃一餐，吃的分量并不多。佛在经上告诉我们，阿罗汉有定功，消耗能量更少，一个星期吃一餐。辟支佛的定功比他更深，所以辟支佛住世，半个月出来托钵一次吃一餐，半个月吃一餐，你说他多省事。

净土大经解演义 （第一五九集） 2010/10/7 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0159